《孙子兵法•始计篇》说:“将者,智、信、仁、勇、严也。”将兵法智慧放到企业管理中也同样具有非常重要的参考价值。管理从思想上来说是哲学的,从理论上来说是科学的,从操作上来说是艺术的。做一名企业管理者难,做一名优秀的企业管理者更难。
怎样留住优秀员工?怎样让团队更具凝聚力?怎样提升员工的执行力?怎样才能为企业带来更大的效益?面对管理中层出不穷的问题,管理者怎样才能练就过硬本领从容应对?
关键在于重新定义“七情六欲”——“七情”即有情怀、有情操、有情义、有情致、有情性、有情商、有情绪;“六欲”即求胜欲、求知欲、求商欲、求贤欲、求解欲、求舍欲。
全新定义的“七情六欲”涵盖了作为优秀将领所必备的“智、信、仁、勇、严”五个维度的综合要素,与君共勉。
七 情
01
有情怀
情怀是指含有某种感情的心境,它是笃定而别样的情感倾向。哲人有言:“只有情感,而且只有大的情感,才能使灵魂达到伟大的成就。”只有把人生理想融入国家和民族的事业中,拥有山一样的格局,海一样的胸怀,才会有源源不断的前行动力,才能成就壮阔人生。
如何拥有高尚的情怀?
首先要树立远大的目标。哈佛大学曾做过一个长达25年的跟踪调查,对象是一群条件相当的年轻人。在这些人当中,87%的人目标模糊,10%的人有3-5年的清晰目标,3%的人则拥有10年以上的规划,并且始终坚持自己的目标。结果,绝大多数人都在今后的20多年里活得随波逐流,而那些能够坚持目标的,最终成为时代的中流砥柱。
信念决定我们走多远,目标决定我们走向哪。坚定目标,专注内心的追求,先有千万人吾往矣的勇气,才会有出于千万人的人生。
其次要有使命感。一百年前,在国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的劫难之中,拥有崇高使命感的革命先烈自觉以家国天下为己任,甘将热血沃中华,把“小我”融入“大我”,肩负起了“新造民族之生命,挽回民族之青春”的历史使命,方成就了今日之“煌煌然成复兴之大气象”的伟大国度。唯有以使命感为指引,坚定理想信念,践行家国情怀,才能成就伟大情怀。
再次要有掌控感。具备掌控力就能够拥有主动权。掌控感是逆商的重要组成部分,而逆商是指人们面对挫折时,摆脱困境的能力。
掌控感更强的人在面对困境时会制定策略,会采取有效的行动,变被动为主动。哪怕环境再不利,高逆商的人总会找到可掌控的局面,从而逐步缓解危机。因此掌控力对于领导者来说,是至关重要的一种能力,是领导者把握中心、驾驭全局的重要体现。
02
有情操
情操是以人的社会需要为中介,以某种思想和社会价值观念为中心的高级情感,它是一种固化的、系统的心理状态和思维方式。情操具有道德、审美、信仰、宗教等多个层面,需要建立在爱国之上且终身修炼的。纵观古今成大事者,从一代名相诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”,到一代忠臣岳飞的“三十功名尘与土,八千里路云和月”;从开国元勋朱德司令的“投笔从戎去,刷新旧国风”,到一代伟人周恩来总理的“险夷不变应尝胆,道义争担敢息肩”,无一不彰显了高尚伟岸的爱国情操。
爱国情操让无数中华儿女在狼烟四起中点燃精神的火种,挺起民族的脊梁,振雄风于委顿、发抖擞于颓唐,让腐朽的制度旧染既除,新机重启。生逢盛世,我们同样需要以高尚的情操,以“人一之,我十之;人十之,我百之”的劲头,以更加饱满的激情、热情和本领冲锋陷阵在各项事业的最前沿,奋力书写投身强国伟业的恢弘诗篇。
03
有情义
《论语·里仁》里说:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”。“义”是一个内容丰富的道德范畴,在中国伦理思想史上有着重要地位。管子倡导“礼义廉耻,国之四维”,儒家倡导“仁义礼智信”,强调“义”的主体性和实践性,使义既内敛为行为主体的品格,在人们的心灵深处播种下道德文明的基因,又外化为主体行为的品格,把义由抽象的价值准则贯穿到日常生活和个人行为之中,拓展了伦理道德实践的空间。
从古至今,世人历来推崇“义以为质”,认为“义”是君子安身立命之所在,是处理人际关系的重要依据,也是个人道德修身的价值取向,更是具有现实操作性的伦理道德范畴。
长风浩浩,乾坤朗朗,在躬身强国伟业的征途中,我们要秉承正确的价值观,常怀感恩之心,常思饮水之源,以公正、诚信、坦率之心对待他人,着重处理好联系密切的同事、家人之间的关系,做“惟义所在”之人。
04
有情致
《世说新语·文学》中记载:“清风明月朗,闻江涧间,闻诗声,甚有情致”。亦有人云:“不为无益之事,安能悦有涯之生?”这些话告诉我们,人生不能过于功利,追求闲适雅致是符合人性的。无论是饮茶、插花、美食、读书、写字,都是在日常生活中再度构架出一个独立完整、可以栖息的精神世界。雅人深致,更在于心灵的归属,心有所住,便能从庸庸碌碌的生活中暂时脱身,留一点转身的余地。
然而,高雅的情致不仅仅是“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的宁静淡然,也不仅仅是“采菊东篱下,悠然见南山”的静穆淡远;它更需要我们在身心惬意的同时,兼具入世的情怀,在待人接物上保持诚于中而形于外,既有阳光般的温暖,让人如沐春风、如遇暖阳;又如水一般“利万物而不争”,知世故而不世故,圆融而不圆滑。
05
有情性
就是要拥有思想、坚持自我,不人云亦云,既能独立思考又能批判性吸纳。《中庸》中讲:“君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫。”就是说,君子自有识见,独立不倚,不拾人牙慧,不盲目从众,听取内心的声音,遵从内心的选择。
英国第一位女首相撒切尔夫人因拥有雷霆手腕而有“铁娘子”之称,她的父亲曾这样教导她:“凡事要有自己的主见,用自己的大脑来判断事物是非,不要人云亦云。”这个世界上,没有拥有完全相同人生的两个人,对别人有用的东西,不一定对你有用。我们不能拿着别人的地图来找自己的路,这样无异于缘木求鱼,最终与自己想要抵达的终点背道而驰。
06
有情商
情商能让相处之人心感愉悦。“一个人的成就,20%取决于他的智商,80%取决于他的情商。”情商的重要性可见一斑。如果说智商是先天决定的,那么情商一定可以通过后天培养而获得。
首先,要善于察觉他人情绪并与之共情,站在对方的立场去理性交流沟通。其次,要善于管理自己的情绪、调控自己的心理状态。再次要学会讲话的艺术,“慎言以养其德”。《醒世恒言》中说:“舌为利害本,口是祸福门”,语言是用来沟通的工具,不是取胜的武器。唯有慎言,不议人非,不揭人短,不言人过,才可以立德养性。最后,要学会自我激励,但也要杜绝自怜性心理保护倾向,做到既不妄自菲薄,又不孤芳自赏。07
有情绪
情绪是人之本能。古人云:“喜时不诺,哀时不语,怒时不争,乱时不决,倦时有终。”归结起来就是要学会管理情绪,当我们面对特定人群、特定环境时,要懂得变化调节出理想状态的情绪,即便内心波涛汹涌,表面也能云淡风轻,低谷时能调整好自己,高处时也能坚守好本心。总而言之,释放情绪是本能,管住情绪是本领;只有遇事理智,做人冷静,管好自己的情绪,才能掌控自己的人生。
六 欲
01
求胜欲
既要有为了完成目标锲而不舍的精神,又要有不甘于平庸的品质和坚韧不拔的意志。
一是在树立目标之后,不轻言放弃、不轻易妥协,既要有“不达目的誓不罢休”的韧劲,还要有“咬定青山不放松”的品质。
二是不甘于平庸,“在比夜更深的地方,一定有比夜更黑的眼睛。”生而为人,没有人真心想庸庸碌碌、寥寥草草过完一生。不想当将军的士兵绝对不是好士兵,不想当将军的士兵也绝对当不了将军,更绝对当不了好将军,只有不甘于平庸,才能一次次触底反弹,一次次突破瓶颈抬高天花板。
三是坚韧不拔的意志。纵观我们伟大的党的峥嵘百年,无数的革命事迹激荡人心。无论是严守潜伏纪律、忍受烈火焚烧直至壮烈牺牲的邱少云烈士,还是长津湖战役中树起一座座精神丰碑的冰雕连,都体现出革命先烈们坚韧不拔的顽强意志,他们凭借着百折不挠的精神,振衰微于亡国灭种之际,救万民于水深火热之中。如今我们身处太平盛世,虽不见昔年烽烟,但红色血脉仍需赓续,坚韧意志仍需继承,唯此,方能成就中华民族复兴之伟业。
02
求知欲
即要有空杯心态和大局观,不设边界,以终身学习达成不断拔高的目标。
“吾生也有涯,而知也无涯。”空杯心态的关键是求知,而求知的前提是认为自己“无知”,以“无知”达“有知”。
怎样实现空杯状态?
一是不断拔高目标。著名作家、演讲家诺曼·文森特·皮尔曾说:“所有成功人士都有目标。如果一个人不知道他想去哪里,不知道他想成为什么样的人想做什么样的事,他就不会成功。”只有不断设立目标、拔高目标,充分运用分解思维将其“化繁为简、化大为小、化整为零”,才能一步步达成既定目标。
二是终身学习。“立身以立学为先,立学以读书为本。”当今时代,世界在飞速变化,新情况、新问题层出不穷,知识更新的速度大大加快。人们要适应不断发展变化的客观世界,就必须把学习从单纯的求知变为生活的方式,努力做到活到老、学到老,终身学习。
三是不设边界。边界是禁锢我们的监狱,把边界拓宽,思维、境界、格局就会放大,所涉及的资源流就会更广,综合系统能力就会更强。不设边界,拥有大局观,才能吸纳和涉猎更多的信息,进而得到长足的成长。
03
求商欲
“商”字始见于商代甲骨文及商代金文,本义不明;后随着历史的演变,“商”成了人类从事经济活动的代名词之一。关于求商欲有几个关键的思维模式需要掌握。
首先是要有宏观、微观经济思维模型。曾国藩说:“谋大事者,首重格局。”思维格局,决定了一个人的人生高度。管理者只有构建合理的经济思维模型,紧跟国家大政策方针,紧贴国民经济实际,关注国际经济形势,洞察区域经济活动,才能把好防范金融风险的隘口,更好地助力工作开展。
其次是要有财务思维。这是管理人员需要具备的最重要的思维之一。财务思维是指运用财务学理论和知识进行科学思维的一种心智活动,它具有非常大的普适性,其本质是用于优化决策的方法论。因此,在工作中如果能够运用财务思维,就能增加一个思考视角和决策角度,为我们最终的正确决策提供重要支撑。
再次是要有金融思维。金融是万业之基,是所有行业的血液和杠杆。金融的核心有三个关键词:信用、杠杆、风险。信用是基础,风险是底线,杠杆是玩法。
信用,孔子说“人而无信,不知其可也。”信用是为人的基本准则。在金融领域,信用则是金融的基础,所有的金融活动都建立在信用之上,它包含诚实守信、遵守诺言、履行约定等特征。杠杆,古希腊哲学家、数学家、物理学家阿基米德有一句传世名言:“给我一个支点,我就能撬起整个地球。”这句话意在说明杠杆的重要性,也激励着当代青年勇往直前无所畏惧。金融行业更是将这句话运用到了极致。金融最大的杠杆作用在于它能用未来的钱办今天的事,能用低成本的价格撬动起更高的可观利润,这就是杠杆原理在金融业带来的最引人侧目的红利。风险,风险是底线。备豫不虞,为国常道。金融是现代经济的血脉,对整个经济社会发展起着牵一发而动全身的作用。有效防范和化解金融风险,既要有防范风险的先手,也要有应对和化解风险挑战的高招;既要打好防范和抵御风险的有准备之战,也要打好化险为夷、转危为机的战略主动战。04
求贤欲
中兴以人才为本。从文王渭水访贤、周公吐哺礼贤、刘备三顾茅庐求贤,到“盖以论人才优劣,非谓世族高卑”“唯才是举,吾得而用之”,再到顺应经济社会需要,承担起科学选拔人才和促进社会公平重任的高考制,以及新时代建成人才强国重大战略部署,都体现出中华民族尚贤爱才的优良传统。
人才是发展的根本,管理者既要有“不拘一格”的创新意识、求贤若渴的主观意识,还要持续完善全链条育才、引才、用才的发展体系,带头进一步优化制度环境和人文环境,厚植“访贤、礼贤、求贤”的沃土。
05
求解欲
关于求解欲有以下几点想跟大家分享:
首先要做问题的解决者,不做问题的制造者和报告者。比尔﹒盖茨曾经说过:“好的员工善于动脑筋分析问题、主动解决问题,而不是把问题推给老板。”我们要把解决问题看作展示自己的大好机会,充分发掘自身潜力,替领导解决问题,为公司谋得利益,借机体现出自身价值,让自己无可替代。
其次要输出价值。这个世界很残酷,如果你不能输出价值,你就没有价值,就会被抛弃难以在社会立足。输出其实就是分享,这是一个复盘的过程,在这个过程中输出者能够随时检阅自己的知识储备并及时迭代更新,从而拓展知识边界,进而强化输出对别人产生的积极影响。输出价值是一个良性的循环,因此我们要杜绝自满、杜绝在功劳簿上躺平的心态,跳出“善始者实繁,克终者盖寡”的悲剧。
再次要对不确定性保持乐观。事物的不确定性就是最大的确定。面对许多不可控制、不可预期的问题,最好的心态就是始终保持乐观。“乐观主义者从每一个灾难中看到机遇,而每一个悲观者从机遇中看到灾难”,对不确定性保持乐观的人,无论身处顺境还是逆境,都能够立于不败之地。
06
求舍欲
“求舍”是一个非常高的境界,它要求我们要心甘情愿地去舍、甘之如饴地去付出,这里面有几个关键词:
一是知付出,有利他之心。《道德经》有这样一句话:“天地所以能长久者,以其不自生,故能长生。是以圣人处无为之事,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”
心存利他之心,福虽暂时未至,祸却早已远离。当人们学会为别人着想,不仅自己能感觉到幸福愉悦,最后受益的人也可能就是自己。当心怀利他之心的时候,你会克服很多艰难险阻,会变得激情澎湃、精神饱满。所以我们应该将利他之心要摆在首位,并积极培养这种心态。
二是做长期主义者。《荀子·劝学》里写道:“真积力久则入。”一个人为学习能持续地努力不懈,自然会深入而有所得。同样,一个人要想成就一番事业,便要坚持从始至终,杜绝“行百里者半九十,为山九仞功亏一篑”。
“天下难事,必作于易,天下大事,必作于细”。成大事者需从细节入手,经过长期一点一滴的积累,制定详实的目标分解计划,在长期坚持下达成最终目标。“长期主义”就是穿透重重周期,站在未来看现在。那些真正有本事的人都是长期主义者,他们既有往深处扎根的勇气和智慧,又能耐得住寂寞守得了繁华。
三是延迟满足感。“延迟满足”是指一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向,以及在等待中展示的自我控制能力。它的发展是个体完成各种任务、协调人际关系、成功适应社会的必要条件。
稻盛哲学对延迟满足的解释则是:“在你讨厌工作,觉得难以忍受时,你还是要多加忍耐,要下决心朝前走,要发奋努力,这将改变你的人生。”比如,日常工作和生活中,很多事情我们总是很难坚持,主要是因为人的心理机制和身体机制固化的原因,我们大多数人都是做了事情就想得到及时反馈。其实不然,时间是所向披靡的武器,越是懂得延迟满足感,越是将耕耘和收获分开的人,他们的人生越能创造更多的奇迹。
本期总结
七情六欲
写在最后
欲戴王冠,必承其重。在企业管理中,管理者的存在不是权威的传递,而是影响力的产生,影响力的作用远远大于权威。影响力会让人做出改变,还会增进管理者和员工之间的关系,从而促进企业的发展。作为管理者,应当勇于承担相应的职责,通过修炼“七情六欲”不断提升自我,扩大影响力,真正成为受人尊敬的管理者。
人生当有价值。在浩瀚的历史长河中,人们匆匆走过,留下了或深或浅的脚印。这脚印不仅给自己看,也要留给世人看。
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