天下布武制定过程

信长崛起，天下布武 织田信长为尾张国守护斯波氏门下重臣织田信秀之子。由于尾张守护斯波氏无力掌权，织田氏统合家中族人势力，逐渐掌控尾张诸郡。

此后信长迁居岐阜城（即稻叶山城），并开始在“天下布武”的名义下开始了统一日本的战争。1568年，前征夷大将军足利义辉（被三好家杀害）之弟足利义昭来到美浓寻求援助，于是信长便以援助将军家为名出兵上洛（意指进京）。藤吉郎1568年改名为木下秀吉。1570年，在打败三好家后义昭被拥立为将军。

年于在狭桶间合战中，在暴雨中高唱著 “人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者” 攻破今川义元，声名大噪，继与德川家康结盟，击灭美浓斋藤氏，移居城于岐阜，确立“天下布武”的雄心，他也是第一位在日本史上大量运用火器的领主。

日本名人堂榜首、第六天魔王、天下布武——织田信长

1、他是战国三杰之首（另两个是丰臣秀吉、德川家康），是日本近世走向统一的先驱，可以说，没有织田信长就没有秀吉和家康的成就，他打破传统，藐视权威，接近西方，允许天主教的传播，以“天下布武”的号令完成了日本近世统一的第一步，如果没有死在“本能寺之变”的话，天下一定是他信长的。

2、当时的武田信玄署名为“天台座主沙门信玄”，自称是佛教僧侣和护法者。然而，也有说法认为，织田信长之所以被称为“第六天魔王”，是因为他计划统一日本（天下布武），并且与许多反对他的佛教门派对立，如天台宗的比睿山和一向宗等。这些门派的人因此愤怒地称他为第六天魔王。

3、足利义昭后来与信长反目为敌，并联合武田家、朝仓家、比叡山延历寺、石山本愿寺等组成反信长包围网。信长突破包围网后，开始推行天下布武之路，实施如乐市乐座、土地调查等革新政策。第六天魔王：信长否定既存的权威与势力，选用人才不在意其家世出身。

4、在击破周边敌对势力今川家与斋藤家之后，织田信长立足利义昭为将军并完成上洛（进京）。随后，义昭与信长成为敌对关系，下令武田家、朝仓家、比睿山延历寺、石山本愿寺等势力，组成反信长包围网。信长突破包围网，迈向天下布武之路，推行革新政策，如乐市乐座、土地调查等。

5、后来为了斩草除根，派人暗杀了信行，并让林秀贞、柴田胜家看到了信长的才能和实力，臣服了信长。织田信长的才能也引来了美浓岳父斋藤道三（长井规秀）的注意，他与织田信长在政德寺会面后，对女婿赞赏有佳。

天下布武中国能用吗

年制“天下布武”印，展示其统一日本的抱负。1568年拥立足利义昭为室町幕府第15代将军，掌握实权。1570年6月平定了近江的浅井长政的叛乱后，率兵入京都，假天皇之威，号令群雄。1582年6月2日遭部将明智光秀的突袭而自杀。执政期间，他推行新的大名领主制，采用西方火器改革旧武士军队的战术，使武士离农，为消灭封建割据，加速统一，建立中央集权的封建制开辟了道路。

天下布武的危机（天下布武の危机）1570年10月，织田已消灭今川，并击败近畿的强敌三好家，拥立足利义昭为第十五代幕府将军。足利义昭不满自己身为信长的傀儡，经过一番连横合纵，策划布下了“信长包围网”。

织田信长的“天下布武”是战国时代的特征，“下克上”之风盛行，当时的地方豪族势力纷纷登场。畿内近国的信长的敌对者、一向宗门徒众的首领、石山本愿寺的显如，联结中国的豪雄毛利辉元与信长对抗。处于中间位置的播磨地区的豪族，也被牵扯在其中，造成的极为混乱的局面。

战国时代，织田信长的“天下布武”理念导致“下克上”之风盛行，畿内近国的石山本愿寺显如联合中国的毛利辉元与信长对立。播磨地区的豪族也被卷入这场纷争，局面动荡。天正8年正月，信长命令羽柴秀吉平定中国后，进入播磨，试图借助豪族力量对抗毛利氏。